O que significa sonhar com os dentes de outra pessoa caindo?
Artie Wu — Quinze anos orientando trabalho interior, mais de 100.000 pessoas
Artie Wu — Quinze anos guiando o trabalho interior, mais de 100.000 pessoas
Você estava olhando para uma boca que não era a sua. Talvez ela estivesse apodrecendo — o sorriso de um estranho escurecendo na gengiva, os dentes de uma colega de trabalho se desfazendo enquanto ela falava, alguém que você ama abrindo a boca para revelar uma ruína. Ou talvez o oposto: uma boca tão perfeita que algo no seu peito se contraiu, dentes tão brancos e alinhados que você não conseguia parar de olhar, e você acordou com um resíduo que não sabia nomear — metade nojo, metade inveja, tudo isso dirigido a ela.
Eis o que quase ninguém conta sobre um sonho assim. A boca que você fitava não é a boca dela. No país do sonho há apenas uma pessoa, e essa pessoa é você, usando todos os rostos da sala. Aquele outro conjunto de dentes é um espelho que você segurava no escuro — e o que você viu apodrecendo ou reluzindo nele é um pedaço da sua própria mordida que você pousou há tanto tempo que esqueceu que algum dia foi seu.
Cada rosto no sonho é emprestado de você
Comece pelo que um dente realmente é, por baixo do esmalte. Na linguagem dos sonhos, um dente não é dentário. É um dos seus poderes mais silenciosos, e ele cumpre três funções ao mesmo tempo. É a forma como você recebe o mundo e o quebra em pedaços pequenos o suficiente para de fato nutri-la, em vez de engolir a sua vida inteira. É sua última linha de autodefesa — a parte que pode se mostrar e dizer até aqui quando tudo o que era mais gentil já falhou. E é parte do rosto que você mostra ao mundo, a postura confiante de uma mandíbula que decide o quanto você é levada em conta.
É muito poder para entregar a uma estranha. Mas é exatamente isso que um sonho faz: pega algo que vive em você e convoca uma atriz para interpretá-lo, porque você ainda não está pronta para vê-lo circulando no seu próprio corpo. A regra por baixo de tudo isso é simples e implacável. O mundo exterior que você encontra é um reflexo do mundo interior que você carrega. Quando você era criança pequena, funcionava ao contrário — o mundo a imprimia. Na vida adulta isso se inverte, e agora os rostos ao seu redor, acordada ou sonhando, tendem a devolver a forma do que está dentro. A boca do outro lado do sonho faz exatamente isso. Ela está mostrando algo que existe em você.
Por que você colocou isso no rosto dela
Você não fez isso por fraqueza. Fez porque era mais seguro. É muito mais fácil sentir nojo dos dentes arruinados de outra pessoa do que perceber que a deterioração — a voz negligenciada, o apetite que você nunca alimentou, a defesa que você nunca aprendeu a erguer — está sentada na sua própria boca. Por isso o sonho é gentil. Ele mantém a coisa à distância, num rosto que você pode julgar, exatamente porque de perto você ainda não conseguiria suportá-la.
E observe como funciona no momento em que você é fitada por uma boca perfeita. A inveja não é um defeito de caráter aqui. A inveja é um sinal de localização. Você inveja o que sente que outra pessoa tem e você não tem — mas ela vive dentro do seu próprio mundo onírico, o que significa que está refletindo algo que já existe em você. Você empurrou um poder para baixo, e agora só consegue vê-lo lá fora, brilhando num rosto que não é o seu, e isso queima. Você o inveja porque o enterrou; você o enterrou porque não conseguia se permitir tê-lo. O mesmo movimento, em qualquer direção.
Isso não sou eu, é ela — essa é a frase que o sonho foi construído para romper. Ela está de pé no seu mundo, então está carregando algo que é seu.
Há uma razão mecânica pela qual a feiura sempre recai sobre a outra pessoa. No momento em que você decide que a sua própria boca está bem, que a sua mordida está intacta, que você é a razoável — você criou silenciosamente a sombra dela, e a sombra precisa ir para algum lugar. Ela vai para o rosto da outra. A podridão da qual você recua lá fora é a medida exata do que você se recusou a olhar aqui dentro. Nada disso é uma acusação. Coloque-se diante de um espelho e você não consegue impedi-lo de refletir você de volta. Ninguém está em apuros. Você simplesmente está perto o suficiente, pela primeira vez, para olhar o que há no vidro.
A razão pela qual ele continua voltando
Se você já teve esse sonho mais de uma vez — pessoas diferentes, a mesma estranheza na boca — há uma razão pela qual ele não para, e não é punição. Quando você olha apenas para o reflexo e nunca se vira para encarar o que o projeta, tudo o que pode fazer é ir de reflexo em reflexo em reflexo. Uma estranha nova, uma colega nova, uma pessoa amada nova, a mesma podridão, porque é o mesmo poder não reconhecido se refletindo num rosto diferente a cada vez. O sonho não se repete para atormentá-la. É uma mensagem que continua sendo reenviada para novos endereços porque o primeiro nunca foi aberto.
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(Uma exceção honesta. Se os dentes que falhavam pertenciam a alguém real que está de fato envelhecendo, adoecendo ou se afastando de você, o sonho pode simplesmente ser o seu amor e o seu medo de perdê-la — um luto genuíno que merece ser sentido como tal primeiro, sem ser dobrado numa lição sobre você. Deixe que seja o que é. O espelho pode esperar.)
Pare de estudar o arrombamento. Recupere o colar.
Eis o movimento, e ele é o oposto do que a mente quer fazer. A mente quer investigar: de quem eram aqueles dentes, o que a deterioração significa, isso tem a ver com minha mãe, é um clichê, são os meus “problemas”. Isso é ficar na casa arrombada discutindo como o vidro se quebrou. Algo precioso foi retirado de você — a mordida, a voz, a fome que você deserdou — e você não precisa de fato resolver o crime. Você precisa da coisa de volta. E você sabe exatamente onde ela está.
Então não volte para a boca. Vá para a parte que está por trás dela. Em algum lugar tranquilo, com algo para escrever, feche os olhos e visualize a figura cujos dentes a perturbaram — ou visualize a podridão, ou o sorriso perfeito e reluzente, em si mesmo. Trate-o como um pedaço de você que tem algo a dizer, e pergunte diretamente: Você está machucada? Estava com medo, ou com raiva? Do que você tem tentado me proteger? O que você precisa de mim agora? E o que é que você tem querido me dizer? Depois espere, e deixe que ele responda com as próprias palavras.
Se uma voz irromper no instante em que você se volta para ela — isso é ridículo, é ela, não você, não seja dramática — não lute contra ela nem a obedeça. Essa voz é uma guarda-costas que manteve essa coisa enterrada por anos porque um dia precisou fazer isso. Agradeça a ela por se mostrar, e coloque-a em seguida na fila para as mesmas perguntas. Ela a protege por uma espécie de amor. Ela também será entrevistada.
O que as pessoas descobrem, quando finalmente se viram, é que a carga desmorona. O poder que você havia fixado na boca de outra pessoa volta para casa. A inveja para de queimar porque a coisa que você invejava acaba sendo sua o tempo todo; o nojo se afrouxa porque a deterioração nunca foi podridão, apenas uma parte de você que ficou sem alimento e esperando. O sonho recorrente se aquieta, porque não há mais nada a refletir. Você para de perder a própria mordida para os rostos de outras pessoas — e pode fechar a mandíbula sobre a sua própria vida.
Você pode começar essa conversa agora mesmo, com Ariadne — de graça — e permanecer nela até que a parte que você viu na boca de outra pessoa responda com a própria voz. Ela avança no ritmo que você mantiver, trinta segundos ou trinta anos, e é o seu sonho a ser lido; onde a sua percepção dele divergir da de qualquer pessoa, você é quem está certa.
Artie Wu é o fundador do Preside Meditation e da Ariadne. Com diplomas de Harvard e Stanford, passou quinze anos guiando mais de 100.000 pessoas pelo trabalho interior — interpretação dos sonhos, trabalho com a sombra, trabalho com partes e cura somática. Ele foi destaque no longa-metragem Transcendence 2, do Gaia.com, e nos canais Fox, CBS e CNN.
O que mais aconteceu neste sonho com dentes de outra pessoa?
Sobre o Autor
Artie Wu é o fundador do Preside Meditation e da Ariadne. Com formação em Harvard e Stanford, ele passou quinze anos orientando mais de 100.000 pessoas em trabalho interior — interpretação de sonhos, trabalho com sombra, trabalho com partes e cura somática.
Ele foi destaque no filme Transcendence 2 da Gaia.com, e na Fox, CBS e CNN.
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